פארק עיצובים

ישנם ספרים שמפגש מחודש אתם עשוי להאיץ את דפיקות הלב. לעתים משמחה לעתים משאלה האם היום עשרים שנה אחרי הפעם הראשונה שקראתי אותו אתרגש כמו בפעם הראשונה. האם הוא מחזיק מעמד. אני חושב שהספר חרדתו של המלך סלומון יצא לאור ב1979 או 1980. כמה מידידי באותם ימים הלכו אתו לכל מקום. הוצאת ידיעות ספרים.

קריאת ספרו של רוסלס כמוה ככניסה לזירת אגרוף (על תקן השק) כשסביבכם מקפץ מתאגרף זריז וקשוח המתודלק על ידי כאב השפלה ותסכול שאינו בוחל בשום טקטיקה ויעשה ככל יכולתו להכניס לכם מכל כיוון אפשרי וסביר מאוד להאמין שגם יצליח. בורדינג הום - אשרי הגרזן. מאת גירמו רוסלס : הוצאת כתר : תרגום רמי סערי.

עלמה היה יישוב יהודי עד המאה ה- 18 . במאה ה- 19 נוסדה עלמה הערבית. עלמה הערבית הוקמה עי פליטים ערבים מאלגיר שברחו מהכיבוש הצרפתי במאה ה- 19 וקיבלו רשות מהשולטן התורכי להתיישב בארץ. עלמה היא כיום מושב דתי השייך למועצה האזורית מרום הגליל. המושב נוסד ב- 1949 עי עולים מלוב. ב- 1953 הצטרפה למושב קבוצה של גרים מהעיירה סן ניקנדרו באיטליה.

כאשר תהיה מודעות שייחודה של ירושלים אינו תוצאה של גחמה אנושית כלשהי, אלא שהיא הר קדשו של הבורא יתברך, המקום בו בחר הוא עצמו להשרות את קדושתו, או אז לא יהיה בסיס למחלוקת בדבר מעמדה של ירושלים ובדרך ממילא ייפתרו גם כל הבעיות האחרות.

באמצע מרץ 2010 פרסמה מחלקת התחבורה בממשל ארצות הברית הצהרת מדיניות על תמיכה בהליכה רגלית ותחבורת אופניים והתייחסות שווה לאמצעי תנועה לא מנועיים כאל אמצעים מנועיים. האם הצהרת מדיניות זו מבשרת מהפיכה? הרכב המנועי הומצא והחל להתפתח באירופה, אך אמריקה הניפה אותו מעלה והפכה אותו למוצר המוני.

אנה איננה סופרת. אנה הוא פסבדונים של אישה העוסקת בשירותי מין. זונה. אישה עובדת. אין מה לחפש בספר כתיבה ספרותית אך ככתיבה מתוך העבודה זהו מסמך חסר תקדים. אנה היא במקרה עובדת חופשייה, מבחירתה, ובלי סרסור. היא חיפשה את העבודה. הצד המואר של הירח - מעולמה של אישה צעירה במעגל הזנות בישראל. הוצאת רסלינג.

הסופר בנימין לביא מפרסם בימים אלה רומאן ביכורים בהוצאת פיוטית: בחלוף התמימות. לביא מספר: כבר משחר ילדותי הייתי צריך להסתגל לעובדה שחיי יתנהלו בדרך שונה מחייהם של רוב האנשים הנמצאים סביבי. במקום שבו אנשים מהלכים על שתי רגליים יציבות, אני אצטרך להיתמך בקביים או הליכון או להיעזר בכיסא גלגלים.

התנגדות לוועדת חקירה בינלאומית: חיילי צהל הותקפו עי טרוריסטים. הדרישה להקמת ועדת חקירה על התנהגותה של ישראל בפרשת האוניה מרמרה היא ביטוי לצביעות מצד תורכיה ושאר התומכים בתביעה, ובושה וחרפה למדינות האיחוד האירופי וארהב שנכנעו לדרישה לפני שמועצת הביטחון בדקה בדיקה ראשונית אם יש בסיס כלשהו לדרישה.

אני ישראלי ציוני שמאמין שהאינטרסים של ערביי ישראל והפלסטינים, האינטרס למדינה לצד ישראל, האינטרסים לשוויון זכויות והזדמנויות, לחינוך ולרמת חיים גבוהה, הם אינטרסים לגיטימיים וראויים. ואתם – כל הנהגת ערביי ישראלי וההנהגה הפלסטינית, בין אם נוצרים, מוסלמים או חילוניים – כולכם וללא יוצא מן הכלל בוגדים באינטרסים הללו.

רוש כתבה ספר מבלי לברור מלים. אף מלה מכובסת לא מופיעה בספר. מי שהמלה כוס גורמת לו עקצוצי אי נוחות שלא יקרא לא את המאמר ובוודאי לא את הספר שהמלה הזו ועוד שכאלה מרוחות כמה וכמה פעמים בכל עמוד. הספר הוא על הכוס ונוזלי הגוף הניגרים ממנו וכמעט גם מעמודי הספר. נוזלים וריחות עד כמה שאפשר לנסות להגדיר ריח במלים. אזורי לחות / שרלוטה רוש. כנרת.

אחרי המיני-סידרה שהדגימה את שירת הנשים העברית באמצעות השירים של לאה גולדברג ושל זלדה, משוררות מדור האימהות, מוגשת בזה מיני-סידרה נוספת, שתדגים את שירת הנשים העברית באמצעות השירים של דליה רביקוביץ ו-יונה וולך, משוררות מדור המדינה.

רבי עלה ארצה ב-1960, בן כב שנים. שבענו ונותרנו הוא ספר שיריו השבעה-עשר, לערך, אף כי מספר זה כולל גם את ספרי מסותיו הנוגעות לחיי התרבות בישראל.  אכן, הספר מוכיח כי ראובן בן יוסף הוא משורר עברי לכל דבר – כפי שהוא התכוון וביקש להיות עוד עם עלותו ארצה מארץ מולדתו, ארהב. אף מבחינה זו הינו אחד ממשוררי ישראל המובהקים.

מתי ואיך הומצא העם היהודי? חוקרים פלסטינים רבים ניסו לענות על שאלה זו. לאחרונה, יצא לאור ספרו המדובר של שלמה זנד, הפרופסור לפילוסופיה מאוניברסיטת תל-אביב, שייחודו בכך, שהוא מציג את הנרטיב הפלסטיני על היווצרותו של העם היהודי בשפה עשירה וקולחת. בספר רחב יריעה זה, הוא פורס את תהליך היווצרותו של לאום מדומיין לחלוטין.

במזרח הפרוע אין חדש. המשט הסוער לעזה ואריאל השלווה הם תאומי סיאם של איוולת ישראלית אחת. במשיכת החבל בינינו לבין הערבים בכלל והפלשתינאים בפרט, התופעה שאפיינה את התקופה עד מלחמת ששת הימים הייתה שאנו היינו סמוכים אל שולחן ההבלים של היריבים שלנו. לא היינו צריכים להשתמש בראש היהודי כדי ליזום.

אם לתמצת את האמור עד כאן, התסבוכת הגדולה היא תוצאה של שפה שקרית. תוצאה מהעובדה שמעולם לא ענינו לראש הממשלה התורכי בשפתו שלו. הרי לא מאתמול הוא התחיל לדבר אלינו ועלינו לא יפה. או לתורכית. ואולי יותר טוב לפרסית. בקיצור, למוסלמית. למסקנה הזאת יגיע כל מי שיתבונן באירועי השבוע, בעיקר כמובן במשט השלום ותוצאותיו.

ההסגר שהטילה ישראל על עזה אינו כולל מזון ותרופות. בעזה אין מחסור במזון ותרופות. ישראל מעבירה אספקה זו באופן רציף וקבוע. הבעיה בעזה היא כלכלית. כלכלת עזה נפגעה מהסגר. לו הייתה ממשלת החמאס דואגת לאזרחיה היא יכולה הייתה לפתור את הבעיה עי קבלת התנאים שהציב הקווארטט, שכללו הכרה בישראל.

השואה כתוצאה של תופעה קוסמולוגית של חידוש הצמצום האלוהי. על מה היהודים צריכים להתפלל לאחר השואה? מדוע אין להבין את השואה כעונש? מה בין התגלות האל בסיני להיעדרו באושוויץ? ספר חדש מאת פרופ דוד (וייס) הלבני שבירת הלוחות – תיאולוגיה יהודית לאחר השואה (הוצאת טובי, 2010) עוסק בשאלות אלה.

יפו העיר המעורבת. יהודים - ערבים – מוסלמים- נוצרים. הסיפור מנסה לעקוב ולומר משהו על התערובת הזו. איימן סיכסק הסופר הוא צעיר מוסלמי מיפו. כתב בהארץ סוג של סיפורים. רשימות מחיי יפו. הוא משורר, והוא מבקר ספרים מצוין. אל יפו / איימן סיכסק. הוצאת ידיעות אחרונות.

פרק שישי- הרכב האוכלוסייה בארץ בתקופה הממלוכית (1260 – 1516):ירידה דרסטית בגודל האוכלוסייה וחיסול הרוב הנוצרי. הממלוכים היו תורכמנים מאסיה המרכזית. המוסלמים שכבשו את אסיה המרכזית לקחו ילדים תורכמנים, הפכום לעבדים, והעבירו אותם אימונים צבאיים על מנת להפכם לחיילים בשירותם. הם עברו איסלום והשתייכו לזרם הסוני באסלאם.

תרגום קצר זה של תולדות חיי יאסר ערפאת כפי שמופיעים באתר הרשמי של תנועת הפתח. ערפאת מוגדר כשהיד אם כי מותו יתכן ונגרם בשל סיבות טבעיות הקשורות לגילו ולאורח חייו. הביוגרפיה של ערפאת מרשימה ביותר וניכר בה כי עברה שיפוץ מסוים כדי שתכלול עובדות שונות אשר אינן בהכרח נכונות.